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真知堂云水寮:你想有个院子吗?看看昔人设计的庭院!这才是国风

本文摘要:瓷器判定文物真知堂云水寮:近年来“我想有个院子”这话特别盛行。这庭院嘛,北方有四合院,南方有江南园林,总的来说都得地方大才行,像咱们这种城里人,如今寸土寸金的地方,想要有个院子,基本上都是奢望了。不外,如果哪天您把手里一些宝物换成了钱再置个院子,这个可能性还是有的。 所以,在座的都是隐形土豪,可不是那些入错门的片片帮可比(一笑)。瓷器判定文物真知堂云水寮:笔者爱收藏,更爱中国文化,无事的时候也喜欢自己动手设计点什么。

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瓷器判定文物真知堂云水寮:近年来“我想有个院子”这话特别盛行。这庭院嘛,北方有四合院,南方有江南园林,总的来说都得地方大才行,像咱们这种城里人,如今寸土寸金的地方,想要有个院子,基本上都是奢望了。不外,如果哪天您把手里一些宝物换成了钱再置个院子,这个可能性还是有的。

所以,在座的都是隐形土豪,可不是那些入错门的片片帮可比(一笑)。瓷器判定文物真知堂云水寮:笔者爱收藏,更爱中国文化,无事的时候也喜欢自己动手设计点什么。

所以买屋修葺,恢复了一座南方200年医生第,算是本人收藏的最大一件文物了。固然人生百年,光阴似箭,再过几十年自己也成了文物,就似乎你在桥上看风物,风物在桥下看着你一样。所以,这人之有缘和物之有缘,皆有定数。

是你的总归是你的,不是你的求也求不来。所以取名云水寮者,来自佛经。

云水寮,顾名思义,乃是僧侣为施主奉茶歇息之所。云水僧即四海为家之僧人。

人生无常,一切有为法,如梦幻泡影。以此为名,别有深意。瓷器判定文物真知堂云水寮:笔者在江西抚州金溪也建了一座石头厝,全部接纳木结构和传统青瓦,宅子里有三所院子。由于这个原因,对庭院的研究也就比一般设计师多了许多。

也实验过欧式花园和日式庭院,效果最后自己最喜欢的还是中式庭院。这中式庭院最有代表性的,就是竹石芭蕉型院子。其实设计,来自生活,高于生活,服务于生活。

传统的四合院并不适合今天的修建,采光差,通风差是最大的弊病。固然占地面积咱们就不说它,通常要做庭院的没地可不行。你想知道我怎么拿的地建房的吗?有兴趣的朋侪可以私信我。

瓷器判定文物真知堂云水寮:古代文人喜好雅集。所谓兰亭集,西园集,都是文人书生聚集一起赏风弄月,品古论今的雅事。今天文人不吃香了,但收藏家们聚集一起,也学习昔人鉴赏品评自己的宝物,分享收藏的兴趣,无疑是一件极有意思的事情。

有兴趣的朋侪们可以约一下。说庭院。

日式的枯山水其实是很有禅意的一种院落,可是确实不适合中国国情。原因在于很难打理洁净。或许只有那些真正归隐不问世事者,才可以拥有它。

而欧式的花园,其实也不太适合国人。看似漂亮的花园,其实需要高昂的成本和园丁日复一日的打理。没有专门管家的一般人很难打造出漂亮的花园。

瓷器判定文物真知堂云水寮:所以,这其中式庭院就成了笔者的最爱。古画和古瓷上有许多中国古代庭院的样子。特别是竹石芭蕉,这个纹饰几百年来特别盛行,组成了中国院子的一些要素。

细品,极美。竹石芭蕉,顾名思义以竹子,石头和芭蕉树组成院落的主体。

这几样宝物除了石头以外,险些随处可见,制作成本较低,意境却不俗。竹子是我国文人最喜欢的植物之一。有松竹梅岁寒三友之说,另有梅兰竹菊四君子之说。

瓷器判定文物真知堂云水寮:郑板桥画竹,天下闻名。他说:“余家有茅屋二间,南面种竹。夏日新笙初放,绿荫照人,置一小榻其中,甚凉适也。

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”而石涛所说的文同画竹,高呼与可,更是“胸有成竹”典故的来源。竹子,因虚心而有节,颇受中国人青睐。宋代文豪苏东坡,更有“宁肯食无肉,不行居无竹”的感伤。当年一片相思泪,化作青斑护竹身!著名的湘妃竹的故事,说的则是远古时期舜帝南巡死于苍梧之野,他的两位妃子娥皇,女英千里寻夫,泪水洒在洞庭湖君山竹上形成点点瘢痕的故事。

瓷器判定文物真知堂云水寮:10年前余客居烟台,忖量家乡,有诗云:“客近长沙远,车重马蹄轻。枫林霜染尽,湘水屈宋吟。洞庭相思泪,蓬莱万里心。

南归雁送我,佳客思知音。”说的也是湘妃竹的典故。瓷器判定文物真知堂云水寮:再聊聊石头。这个石头不是普通的石头,而是太湖石。

石头自古以来就是雅物,文人写字需要砚台,所以端歙鲁洮四台甫砚天下闻名。这砚台除了澄泥砚以外,都是石头的,文人和石头自古就有不解之缘。帝鸿墨海世不见,近爱端溪青紫砚,说的就是这个事。

古代最爱石头的莫过于宋徽宗和米芾了。宋徽宗为了奇石花木,弄了个花石纲,还在东京汴梁开封府建设艮岳,用的就是数丈高的太湖石。为了运输石头,泯灭钱粮无数,还把城门给拆了。

可谓天下第一石痴!瓷器判定文物真知堂云水寮:而米芾拜石,则是天子以下最爱石头君的那一位了。米芾(1051-1107),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芊,湖北襄阳人,时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称"宋四家"。

曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西,然迁居湖北襄阳,后曾定居润州(今江苏镇江)。能诗文,擅书画,精判别,书画自成一家,建立了"米点山水"。

瓷器判定文物真知堂云水寮:玩石头讲求瘦透漏皱四字诀。笔者也喜欢收藏几块石头,方寸之间,有山有水有草有木,时以清水浇灌,足不出户,也可赏四时风物,真一大美事也。

所以在庭院中也弄了一块太湖石立在那里。每逢风雨摇曳之时,赏竹赏石赏芭蕉,心情是极好的。石有灵璧,太湖,英石,昆石,若植菖蒲,则需要一种火山石可以吸水,放诸案头,事情休闲之余,颇可玩味。

瓷器判定文物真知堂云水寮:最后说说这芭蕉吧。是谁多事种芭蕉,朝也潇潇,暮也潇潇。芭蕉本是热带植物,原产于琉球群岛。

植株可以长到4-5米高,是很好的萌阴植物。叶片极大,长得又快。

在夏日炎炎之际,几颗芭蕉树就可以遮蔽一大片太阳。所以自古以来就成为庭院植物的重要品种。和松竹梅一样,成为庭院文化的要素之一。

流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。这是脍炙人口的名句。瓷器判定文物真知堂云水寮:芭蕉树何时开始进入中国人的庭院已经不行考。

现在可见到唐人的诗句吟咏芭蕉,可见最迟唐代,芭蕉已经进入了中国人的庭院。而竹石芭蕉纹饰,最晚在洪武时期,或许早到元代(有盘子)就已经大量泛起在青花和釉里红这种彩绘瓷器上了。洪武永乐宣德的品种最为著名,后世直到清代晚期另有不少竹石芭蕉图纹饰的瓷器文物。

一般而言这种纹饰极为珍贵,仅次于人物纹,许多时候甚至比龙凤纹更为珍贵,或许也是因为这种庭院文化深入中国人的骨髓的缘故吧。作者家的院子瓷器判定文物真知堂云水寮:人生苦短,何不秉烛夜游?你喜欢竹石芭蕉的院子吗?什么时候开始构筑你自己的院子呢?最后以余旧作的一首小诗竣事本文吧: 相思不忍负瑶琴,琴上轻弦几低鸣。

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